Pour \u00e9couter le texte, en occitan, lu par l’auteur <\/strong>(8:35), cliquez sur l’image<\/strong> : <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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L’h\u00e9raldique dans les \u00e9difices religieux<\/strong><\/p>\n\n\n\n
par Olivier Daillut-Calvignac <\/strong>pour lui \u00e9crire<\/em> <\/em><\/strong>cliquez-ici<\/em><\/a> <\/p>\n\n\n\n
Chers lecteurs, vous vous souvenez peut-\u00eatre de l\u2019invitation que nous vous avions faite il y a quelques mois, de partir ensemble \u00e0 la chasse aux armoiries diss\u00e9min\u00e9es un peu partout dans notre environnement architectural ancien ? Avec les mois d\u2019\u00e9t\u00e9, la p\u00e9riode est propice aux promenades et aux visites de jolis villages et de villes riches d\u2019un patrimoine historique souvent remarquable. Arm\u00e9s d\u2019un appareil photo ou d\u2019un t\u00e9l\u00e9phone portable, d\u2019un carnet et d\u2019un crayon, partez \u00e0 la d\u00e9couverte des \u00e9cus qui nous raconteront l\u2019histoire d\u2019un personnage, d\u2019un \u00e9difice, d\u2019un lieu, d\u2019un pays\u2026<\/p>\n\n\n\n
Nous commencerons aujourd\u2019hui par \u00e9tudier la pr\u00e9sence de l\u2019h\u00e9raldique dans l\u2019architecture religieuse car, contrairement \u00e0 ce qu\u2019on pourrait penser, ce n\u2019est pas sur les murs des ch\u00e2teaux-forts, mais bien dans l\u2019atmosph\u00e8re recueillie des \u00e9glises que nous rencontrons le plus d\u2019armoiries anciennes.<\/p>\n\n\n\n
En effet, d\u00e8s la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 13e si\u00e8cle, l\u2019h\u00e9raldique commen\u00e7a \u00e0 entrer dans le d\u00e9cor gothique occitan avec, par exemple, la cl\u00e9 de voute de la cath\u00e9drale Saint-\u00c9tienne de Toulouse, orn\u00e9e de la croix raymondine vid\u00e9e, cl\u00e9ch\u00e9e et besant\u00e9e d\u2019or, dat\u00e9e des ann\u00e9es 1220. Il faut dire que, malgr\u00e9 l\u2019indiff\u00e9rence premi\u00e8re du clerg\u00e9 pour ces signes profanes, les armoiries permettaient l\u2019identification et la promotion du m\u00e9c\u00e9nat architectural assur\u00e9 par l\u2019aristocratie fortun\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
$\"\"$ Clau de volta a la crotz ramondenca.jpg<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Ainsi, l\u2019h\u00e9raldique se r\u00e9pandit dans les \u00e9glises jusqu\u2019\u00e0 devenir omnipr\u00e9sente jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution o\u00f9 une grande part des armoiries fut alors d\u00e9truite. Cependant, pour le visiteur attentif, il en demeure toujours quelques unes \u00e0 trouver, m\u00eame dans les petites chapelles de village.<\/p>\n\n\n\n
Nous vous proposons ici de faire le tour des \u00e9l\u00e9ments essentiels \u00e0 observer quand vous visitez une \u00e9glise, pour mieux rep\u00e9rer les \u00e9ventuelles armoiries qui s\u2019y cachent\u2026<\/p>\n\n\n\n
Cl\u00e9s de vo\u00fbtes, culots, murs\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Comme nous l\u2019avons vu \u00e0 Toulouse, l\u2019emplacement le plus prestigieux pour faire repr\u00e9senter ses armes \u00e9taient les cl\u00e9s de voutes ; dans la nef pour les personnages les plus importants ou dans les chapelles lat\u00e9rales pour les familles nobles du voisinage. C\u2019est pour cette raison que les cl\u00e9s de voutes doivent \u00eatre regard\u00e9es attentivement quand on visite une \u00e9glise.<\/p>\n\n\n\n
A la base des arcs supportant les voutes, nous trouvons des culots qui peuvent \u00eatre eux aussi porteurs d\u2019armoiries. Les chapelles lat\u00e9rales des \u00e9glises \u00e9taient souvent b\u00e2ties et entretenues par les familles seigneuriales du lieu, qui pouvaient ainsi en faire un sanctuaire familial o\u00f9 enterrer les membres du lignage.<\/p>\n\n\n\n
Moins fr\u00e9quemment, les parties verticales des murs des \u00e9glises, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, pouvaient aussi accueillir une plaque armori\u00e9e comme t\u00e9moin identitaire d\u2019une famille ou d\u2019un dignitaire eccl\u00e9siastique. Le plus souvent, ces \u00e9cus son plac\u00e9s aux endroits prestigieux comme les portails d\u2019entr\u00e9e ou les clochers.<\/p>\n\n\n\n
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Culot aux armes d\u2019une abbesse de Nonenque de la famille de Roquefeuil (vers 1540-1559) \u2013 \u00c9glise de Cayssac, La Loubi\u00e8re (12) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00c9pitaphes, tombeaux et gisants\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n
D\u2019autres plaques armori\u00e9es pr\u00e9sentes sur le parement des murs peuvent \u00eatre porteuses d\u2019inscriptions fun\u00e9raires rappelant le nom et la date de mort d\u2019un d\u00e9funt. C\u2019est ce qu\u2019on appelle une \u00e9pitaphe. Celles-ci sont pris\u00e9es des h\u00e9raldistes car elles ont l\u2019avantage de donner le nom du porteur de l\u2019armoirie grav\u00e9e ou sculpt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
Le sol des \u00e9difices religieux est aussi quelques fois ponctu\u00e9 de vieilles pierres tombales, t\u00e9moins de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il \u00e9tait pris\u00e9 de se faire enterrer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des \u00e9glises, au plus pr\u00e8s de la protection divine. La forme la plus luxueuse de ces tombeaux \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par des gisants monumentaux o\u00f9 les d\u00e9funts \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s en grandeur r\u00e9elle, allong\u00e9s sur la tombe.<\/p>\n\n\n\n
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Gisant d\u2019Alzias de Saunhac (vers 1445) \u2013 \u00e9glise de Belcastel (12). <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Stalles, mis\u00e9ricordes, retables et autre mobilier en bois\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Les stalles d\u2019une \u00e9glise sont form\u00e9es par l\u2019ensemble des si\u00e8ges liturgiques r\u00e9serv\u00e9s au personnel eccl\u00e9siastique. Dans les cath\u00e9drales, abbatiales ou coll\u00e9giales, elles peuvent prendre une apparence monumentale. Chaque si\u00e8ge, b\u00e2ti en bois, est souvent tr\u00e8s travaill\u00e9 et orn\u00e9 de figures \u00e9sot\u00e9riques mais aussi d\u2019armoiries, en particulier sur la partie appel\u00e9e mis\u00e9ricorde, sur laquelle on pouvait s\u2019appuyer pendant les offices.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019autres meubles ou d\u00e9cors en bois, comme les retables, pouvaient \u00eatre charg\u00e9s d\u2019un \u00e9cu pour garder le souvenir du g\u00e9n\u00e9reux donateur qui les avait financ\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
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Mis\u00e9ricorde aux armes de Jacques de Castelnau-Bretenoux, abb\u00e9 de Maurs (1500-1524) \u2013 \u00e9glise de Maurs (15) <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Mobilier et instruments liturgiques.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Les pr\u00eatres, prieurs, abb\u00e9s ou \u00e9v\u00eaques n\u2019\u00e9taient pas en reste pour faire figurer leurs armes sur les objets liturgiques qu\u2019ils utilisaient pendant les offices. Ainsi, quand vous avez la chance de visiter une \u00e9glise qui a conserv\u00e9 une partie de son tr\u00e9sor d\u2019instruments liturgiques (croix, ciboires, reliquaires\u2026), jetez un \u0153il aiguis\u00e9 sur ces chefs-d\u2019\u0153uvre d\u2019orf\u00e8vrerie et vous y d\u00e9couvrirez peut-\u00eatre quelques \u00e9cus cisel\u00e9s et \u00e9maill\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Pensez aussi aux tentures et tapisseries, qui recouvraient en nombre les murs froids et humides des \u00e9glises et qui maintenant sont exceptionnelles \u00e0 observer. Enfin, n\u2019oubliez pas les tableaux peints entre le 16^{e<\/sup> et le 19^{e<\/sup> si\u00e8cle, qui peuvent accueillir dans un coin l\u2019\u00e9cu blasonn\u00e9 de leur commanditaire.<\/p>\n\n\n\n}}
Nous pourrions parler aussi des cloches qui peuvent \u00eatre armori\u00e9es mais que le visiteur n\u2019a pas souvent l\u2019occasion de voir de pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n
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Tapisserie aux armes de Jean Des Prez de Montpezat, \u00e9v\u00eaque de Montauban (1519-1539) \u2013 Coll\u00e9giale Saint-Martin, Montpezat-de-Quercy (82). <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
Litres et peintures murales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Assez rares aussi sont les anciennes litres fun\u00e9raires que les seigneurs avaient le droit de faire peindre sur les murs, sous la forme d\u2019un grand bandeau noir armori\u00e9, quand un membre du lignage mourrait. Ce signe de privil\u00e8ge attira \u00e9videmment contre lui la col\u00e8re r\u00e9volutionnaire et les litres sont aujourd\u2019hui peu nombreuses \u00e0 rester visibles.<\/p>\n\n\n\n
Encore plus exceptionnelles sont les peintures murales armori\u00e9es qui datent pour la plupart des si\u00e8cles m\u00e9di\u00e9vaux et ont souvent disparu compl\u00e8tement ou ont \u00e9t\u00e9 couvertes par des badigeons.<\/p>\n\n\n\n
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Litre fun\u00e9raire aux armes de la famille de l\u2019Arbre d\u2019Escalmels (fin du 17^{e<\/sup> si\u00e8cle) \u2013 \u00e9glise Saint-Pierre, Raulhac (15).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nVitraux<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pour finir le tour de l\u2019\u00e9difice, le chasseur d\u2019armoiries ne manquera pas d\u2019observer attentivement les vitraux ornant les fen\u00eatres et les rosaces de l\u2019\u00e9glise. La majorit\u00e9 date de la fin du 19^{e<\/sup> ou du d\u00e9but du 20^{e<\/sup> si\u00e8cle et les \u00e9cus modernes n\u2019y sont pas rares. Cependant, quelques lieux de cultes majeurs conservent quelquefois des vitraux anciens datables de la fin du Moyen-\u00e2ge.<\/p>\n\n\n\n}}
Vitraux aux armes de V\u00e9zian Valette et de sa femme Catherine Garnier (1452-1460) \u2013 Chartreuse de Villefranche-de-Rouergue (12). <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\nMaintenant que vous savez o\u00f9 fouiller pour d\u00e9busquer les armoiries, prenez-les en photo en marquant pr\u00e9cis\u00e9ment leur emplacement exact. Veiller \u00e0 ce que leur composition interne apparaisse bien sur l\u2019image car souvent, le flash de l\u2019appareil-photo amoindrit le relief des \u00e9l\u00e9ments du blason. Prenez-les une fois de plus dans leur environnement pour faire appara\u00eetre les ornements \u00e9ventuels qui l\u2019accompagnent. Enfin, envoyez vos images \u00e0 Patrim\u00f2ni <\/em>ou directement \u00e0 l\u2019adresse eraldica-occitana@orange.fr<\/a> et nous en proposerons une \u00e9tude que nous publierons plus tard dans votre revue\u2026 Et maintenant, bonne chasse et \u00e0 tr\u00e8s bient\u00f4t !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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